Tu subias desde el cono sur y venias desde antes con el amor al mundo bien adentro fue una estrella quien te puso aqui y te hizo de este pueblo de gratitud nacieron muchos hombres que igual que tu no querian que te fueras y son otros desde entonces
Despues de tanto tiempo y tanta tempestad seguimos para siempre este camino largo, largo por donde tu vas, por donde tu vas El fin de siglo anuncia una vieja verdad los buenos y los malos tiempos hacen una parte de la realidad, de la realidad,ohohohohoh
Yo sabia bien , que ivas a volver, que ivas a volver de cualquier lugar porque el dolor no ha matado la utopia porque el amor es eterno y la gente que te ama no te olvida Yo sabia bien ,desde aquella vez que ivas a crecer, que ivas a quedar porque la fe clara limpia las heridas porque tu espiritu es humilde y reencarnas en los pobres y en sus vidas
Son los sueños todavia, los que tiran de la gente como un iman que los une cada dia no se trata de molinos, no se trata de quijotes algo se templa en el alma de los hombres una virtud que se eleva por encima de los titulos y nombres
En las últimas décadas acompañando la transformación mas regresiva de la argentina se operaron cambios fundamentales en la estructura de venta minorista de nuestro país. Históricamente en nuestro país hubo tres agentes de comercialización: -El pequeño minorista -Autoservicio y pequeños supermercados individuales -Súper e hipermercados (cadenas)
El pequeño minorista fue durante muchos años el protagonista. Los almacenes y mercaditos inundaban el país. Un comercio de proximidad, generalmente asociado a la gestión familiar. De a poco, fundamentalmente a partir de los años ’80 se fue transformando en autoservicio, aunque la mayoría simplemente desapareció. En cuanto a los autoservicios y pequeños supermercados individuales crecieron al calor de las transformaciones en la gestión comercial y en la industria alimentaria que hubo entre los ochenta y los noventa. Sin embargo no había lugar para todos ya que estos tenían que soportar el avance incesante de nuevos agentes de cadenas nacionales y extranjeras. Entre 1993 y 1995 un centenar de supermercados fueron declarados en quiebra. El cierre en 1992 del supercoop (hogar obrero) nos habla de un proceso de centralización del capital que tuvo como privilegiados a los súper e hipermercados. Este tipo de comercio de venta minorista comenzó con la apertura en 1965 de supermercados Gigante en el barrio de liniers. Este junto a otros entraron en crisis en los años 70 (cierre de supermercados canguro, mínimax, etc.). En los años 80 con la apertura de Carrefour y Jumbo se consolida el sector. Entre 1984 y 1993 los supermercados expandieron su participación en el comercio minorista de alimento de 26% a 50%. En los años ‘90 muestran una expansión impresionante. Esta expansión se da junto a los cambios en la gestión logística, flujos y stock de productos, nuevo equipamiento e informatización, introducción del marketing y secmentacion del mercado, además de una nueva vinculación con los agentes de la cadena agroalimentaria. Algunas cadenas además realizan actividades de procesamiento (confitería, panadería y pastas) y desarrollan marcas propias como forma de desplazar a segundas marcas. La hiperconcentración dejó al negocio en pocos manos formando no solo super vendedores sino también megacompradores. Por la via de la venta tienen capacidad de ser formadores de precios finales y de hacer dumping creando precios bajos artificiales para eliminar a los sectores mas chicos del mercado de venta minorista que no soportan la competencia. Como compradores enormes que son, modifican la relación de fuerza comercio / industria, imponiéndoles precios y condiciones de compra y pago a sus proveedores. Según la encuesta de supermercados del INDEC (evalúa 72 empresas que cuentan con 1502 bocas de expendio) en el año 2006 hubo ventas por $24.000 millones. Solo dos grupos empresarios explican la mitad de ellas. Veamos el cuadro para tener una idea mas grafica de la situación: GRUPO PROMODES. $5.300 millones Carrefour Norte Dia%
GRUPO CENCOSUD. $6.300 millones Jumbo Disco Easy Ekono - Plaza Vea Unicenter Otros Shopings del interior
El último 22 de agosto organizamos “la búsqueda del tesoro K”, parodiando los casos de corrupción que involucraron al gobierno en los últimos meses. Comenzó a las 17 hs. desde Diagonal Norte y Florida haciendo su primer parada en el Edificio Skanska, donde exhibimos gigantografias de facturas truchas recordando los 17.000.000 de dólares que los gerentes de la empresa reconocieron haber pagado. Luego pasamos por el Ministerio de Defensa en donde se dejó ver un baúl repleto de armas de juguete con supuesto destino a EEUU, y en cuyo remitente figuraba Nilda Garre. Le tocó el turno a la OCCOVI, el organismo que lideraba Uberti hasta que bajó con una valija repleta de 800.000 dólares. Allí un avión de telgopor aterrizó con la valija repleta de billetes de $100 con la cara de Kirchner y la leyenda “Robar no es De Vido”. Junto a la candidata a Diputada Nacional Silvana Giudici, terminamos el recorrido al costado del Ministerio de Economía en cuya puerta había un baño químico con la leyenda “Baño de Felisa”, y una misteriosa bolsa con el signo pesos, todo al ritmo de la canción “devolvé la Bolsa” de Bersuit Bergarabat.
Lo primero que hizo Kirchner fue vaciar los organismos de control como ENARGAS, SIGEN, OCCOVI, CNRT, para poder hacer negociados con total impunidad. Si además del caso Skanska, la bolsa de Miceli, la valija de Uberti, y las armas de Garre; le sumamos los ñoquis y sobreprecios de Picoloti, el manejo de los fondos fiduciarios, los superpoderes, los subsidios de Jaime desde la secretaría de transportes, las concesiones sin licitación de pozos petroleros y el todavía nulo marco regulatorio de las empresas de servicios públicos… podemos afirmar que hay montado un sistema corrupto que refuerza la concentración de poder político así como la concentración del poder económico. Esta política del negociado aumenta el hegemonismo del gobierno nacional avasallando las instituciones, jugando al límite o fuera de la Ley. Y consolida la hegemonía de los grupos económicos que aprovechan la connivencia con los funcionarios de turno para reforzar el dominio oligopólico de amplias porciones del mercado. Son igual de corruptos que el menemismo, porque ellos eran el menemismo. Por mas que se oculten, vamos desnudando estas contradicciones, este doble discurso; de un gobierno que quiere armar el mapa político a su antojo. Que quiere que la Unión Cívica Radical desaparezca, o que se recicle como una variante de la derecha. Por eso le decimos que el radicalismo es oposición, pero no va a ser la oposición a medida que quiere el gobierno. No vamos a ser el banco de suplentes del modelo neoliberal que quieren ellos; vamos a ser una alternativa nacional , popular, antiimperialista; porque después de mas de 100 años seguimos peleando por la democracia social, y así con toda nuestra historia atrás, pero con mas sueños que recuerdos, podamos decirno nos han vencido.
ALGUNOS CASOS DE KORRUPCION
SKANSKA El ministerio de Planificación le asignó a la empresa multinacional sueca Skanska la construcción de dos gasoductos en el país. La gerenciadora del proyecto, Transportadora General del Norte, le señalo al ENARGAS que Skanska estaba pagando sobreprecios del 152%, calculado en $17.000.000. Sin embargo el ENARGAS desestimó la denuncia. Altos directivos de Skanska, admitieron haber pagado 17 millones de pesos en coimas. La forma de hacerlo; facturar servicios nunca prestados de empresas fantasmas como Caliban o Infiniti Group. Las grabaciones demuestran la participación en estos hechos de Fulvio Madaro y Néstor Ulloa, ubicando todas las sospechas en el entorno presidencial.
LA BOLSA El 5 de julio pasado la brigada antiexplosivos de la Policía Federal encontró una bolsa en el baño privado de la entonces ministra de economía Felisa Miceli. Adentro había 241.000 dólares en distintas monedas. Miceli primero dijo que era para una operación inmobiliaria que se había suspendido; luego que era de su hermano, luego la plata era en realidad 100.000 pesos y 30.000 dólares. Ante la imposibilidad de demostrar de donde vino ese dinero, y la incompatibilidad de su declaración de bienes, hoy esta acusada de incumplimiento de los deberes de funcionario publico, enriquecimiento ilícito y evasión impositiva.
LA VALIJA El sabado 4 de agosto Antonini Wilson quiso entrar al país con una valija repleta de 800.000 dólares sin declarar. Con el viajaban dos funcionarios argentinos: Ezequiel Espinosa, Presidente de ENARSA, y Claudio Uberti, entonces titular del Organo de Control de Conceciones Viales, la OCCOVI. El avión en que viajaban había sido alquilado por ENARSA a la compañía Royal Class, de la familia Yabran en 80.000 dólares. Uberti conoce a Kirchner desde que era gobernador de Santa Cruz; Ya había sido señalado por sus desmanejos en la OCCOVi, y fue denunciado como uno de los cajeros del presidente junto a De Vido y Rudy Ulloa.
LAS ARMAS Ministerio de defensa y Fabricaciones Militares están involucrados en el contrabando de armas a EEUU. La aduana detuvo un embarque de 6700 kilos de piezas de FAL. Por esto se pagó 2664 dólares a la empresa JLD Enterprises INC de un argentino radicado en Connecticut EEUU; cuando en verdad valía alrededor de 90.000 dólares. Todavía no esta claro si es solo un caso de subfacturación o si también era posible rearmar las partes de los FAL para ser revendidos a un país distinto al declarado.
PICOLOTTI Romina Picolotti como secretaria de medio Ambiente tuvo extraños manejos contables y administrativos que derivaron en una investigación Penal por malversación de fondos públicos y de estafa. Que se investigue: la contratación de amigos y parientes de forma indiscriminada, el papel que juega el equipo de abogados CEDHA financiado a través de la Fundación Ford y la embajada británica, la derivación de fondos públicos a gastos personales, y el mal manejo del presupuesto de la secretaria de medio ambiente que fue quintuplicado en el último año.
PETROLEO Y que pasa con el petróleo. Se mantiene la política de entrega. En Chubut se hizo un contrato de concesión para explotar el pozo de Cerro Dragón hasta el año 20047. La adjudicación fue sin licitación, sin establecer marco regulatorio alguno, sin medir el impacto ambiental y con una regalía acordada bajísima del 12 %. Este regalo se le hizo a pan American Energy; una empresa que controla conjuntamente la British Petroleum, la Estándar Oil y como socio minoritario Bridas.
Los últimos días salimos a pintar la consigna "ROBAR NO ES DE VIDO", en relación a los casos de corrupción que afectan al gobierno nacional. Si bien la mayoría de los acusados se ubican bajo la órbita del ministro Julio De Vido, la cadena de responsabilidades parece llegar a las esferas más altas del poder presidencial. Lo primero que hizo Kirchner fue vaciar los organismos de control como el ENARGAS, SIGEN, OCCOVI, CNRT; para poder hacer negociados con total impunidad. Hay montado un sistema corrupto que refuerza la concentración de poder político así como la concentración del poder económico. Son igual de corruptos que el menemismo, porque ellos eran el menemismo.
Para el mundial de fútbol de 1978 se construyó el hotel BAUEN S.A. gracias a la estrecha vinculación de su titular Marcelo Iurcuvich con miembros de la dictadura militar. Accedió a un crédito otorgado por el BANADE, actualmente en manos del Banco Nación. Iurcovich, titular de esta empresa nunca habilitó el hotel, jamás pagó el préstamo al Estado, no pagó impuestos y se endeudó por millones de pesos. Bajo esta metodología Iurcovich acumuló grandes ganancias. En 1997 le vendió el hotel al grupo económico Solari S.A. Su titular, Solari operó de idéntica manera a su predecesor, solo pagó la primer cuota. Gestionó el hotel de manera irregular -ya que nunca lo habilitó-, hasta diciembre del 2001 cuando se le decretó la quiebra dejando a 80 familias en la calle sin explicación alguna.
En el año 2003 se crea la Cooperativa BAUEN. Los trabajadores encontraron el Hotel absolutamente vaciado y destruido. Durante los últimos cuatro años tuvieron que reacondicionar todas las instalaciones y pusieron en marcha esta exitosa gestión de trabajo, generaron mas de 150 puestos de trabajo cuando el país pasaba por una de sus peores crisis económicas a lo largo de la historia. En cuatro años demostraron que la gestión sin patrón es absolutamente viable. Eso está demostrado y los resultados están a la vista. Tal vez sea este el motivo que más incomode a quienes piensan que una administración seria y exitosa no puede ser propia de los trabajadores.
El último 20 de julio la jueza Paula Hualde dictaminó el desalojo del Hotel en manos de los trabajadores y otorgó treinta días de plazo para que se retiren del inmueble. Este fallo favorable a quienes vaciaron el Hotel, generaron pérdidas al Estado y echaron a los trabajadores, atenta contra uno de los derechos básicos de la Constitución argentina: poder trabajar libremente.
Frente a esta nueva amenaza: apoyo solidario contra el desalojo, por una ley nacional de expropiación y en apoyo a todas las cooperativas autogestionadas.
Mate amargo es un programa periodístico social que se emite a diario de 10 a 12 por AM 570, Radio Argentina. Conducido por Omar Lopez desde hace ya más de 16 años, nunca permaneció neutral a la hora de defender los intereses populares y denunciar los atropellos vengan de donde vengan. El estudio desde donde se trasmite está en Gascón 104. Allí funciona también la redacción de la revista que lleva el nombre del programa, también se dictan talleres culturales y seminarios sobre distintas problemáticas que atañen al campo popular. En abril del 2004 se consiguió un permiso provisorio para funcionar en la casa de Gascón perteneciente al gobierno porteño. Hoy se hace imprescindible reafirmar la tenencia. Para ello se hizo un proyecto, para que se le otorgue el uso del inmueble por el término de 20 años a la Cooperativa de Trabajo Limitada Mate Amargo. Mate Amargo fue declarado de interés cultural y social por la Legislatura de la Ciudad de Bs As. en el año 2005; sin embargo, la misma, no se ha pronunciado aun por el tema del inmueble. El peligro es que la nueva composición de la legislatura -luego del triunfo de Macri- haga imposible la aprobación del proyecto. Teniendo en cuenta la fuerte embestida que ejerce el macrismo hacia el espacio público, privilegiando las inversiones inmobiliarias, concluimos en que ahora es el momento de impulsar la sanción del proyecto antes de la asunción de los nuevos legisladores.
Defendamos un espacio de crítica, una trinchera mas desde donde librar la batalla cultural para cambiar la conciencia de nuestro pueblo, de comunicación de ideas alternativas y sueños colectivos.
El 25 de mayo de 1974, como una ironia de la historia, se moría un pedacito de la Patria. El día en que se recuerda el primer grito patrio, se acallaba la que fue la voz de la conciencia de la Patria durante muchos años.
Arturo Jauretche Militante popular del Yrigoyenismo, le tocó enfrentar el golpe militar oligárquico - imperialista de 1930, fue un valuarte de la resistrencia radical en la lucha contra la dictadura, y contra las expresiones mas moderadas y burocratizadas de la UCR.
Conspirador permanente, le puso el cuerpo a cuanta lucha o alzamiento armado hubiese. Entre la carcel y la clandestinidad formó junto a destacados dirigentes radicales (Del Mazo, Dellepiane, Manzi, Garcia Mellid, Scalabrini Ortiz entre otros) F.O.R.J.A.
Militante de las armas de la crítica y de la crítica de las armas, se convirtió en un verdadero "maldito"-al decir de Galasso- para la historia oficial. Lo que los posmodernos llaman marginales, cuando en verdad fueron marginados con sus ideas por las clases dominantes para construir su hegemonía.
Esas ideas que hoy son trasvestidas por algunos sectores cercanos al Kirchnerismo que ven un Proyecto Nacional donde no lo hay, mientras se ejecuta un proceso de concentración y extranjerización inedito en el país, que se parece al estatuto legal del coloniaje.
Compartimos con Jauretche la lucha por recuperar el contenido nacional, popular y anti - imperialista del radicalismo. Dotarlo de una dinámica revolucionaria que le de sentido a la idea de Yrigoyen de que luchamos contra los de afuera que nos quieren comprar, pero fundamentalmente contra los de adentro que nos quieren vender.
ESTATUTO LEGAL DEL COLONIAJE
MILITANCIA RADICAL.
Reportaje a Jauretche sobre su militancia radical en la decada infame.
VOCACION REVOLUCIONARIA DEL RADICALISMO.(Fragmentos del documento, 1934)
Estamos presenciando el esfuerzo sistematico que dentro de la UCR realizan algunos de los quie accidentalmente la representan, con el fin de demostrar que la UCR es un "partido de orden", o sea el puntal que necesitan los gobiernos fraudulentos.
No ignoramos-pronto nadie lo ignorara- cuales son las verdaderas causas de la nueva postura que adoptan los ancianos caballeros que quieren dirigir el pensamiento radical. Pero nos esta impuesta la necesidad de establecer claramente la verdad acerca del contenido historico y social de la UCR,...
La reclamacion del sufragio nada habria significado sin la inmediata proyeccion revolucionaria en el terreno de las realizaciones gubernamentales. Eran inseparables ambas expetativas.
Y de nuevo hay distinguidos caballeros que no creen posible el camino de la revolucion, sin haber intentado recorrerlo
y la vieja vocacion revolucionaria de la UCR, mas honda, mas amplia y mas firme, resurge, sin impaciencias ni vacilaciones, en el espiritu de los viejos luchadores, no quebrados en la molicie de los gobiernos, y en la reflexion y en la esperanza de los desheredados.
EL PASO DE LOS LIBRES
Primero vino Uriburu diciendo:¡Yo lo acomodo! Pero lo arregló de un modo q’ era mejor el barullo: dejó arreglado lo suyo y empeoró lo de todos. ------------------------------ A la patria se la llevan con yanquis y con ingleses; al pueblo mal le parece pero se hacen los que no oyen: ¡Desde que falta Yrigoyen lo han sacado de sus trece! ----------------------------- En total cincuenta y tres cayeron de aquellos criollos: dos o tres días después los hecharon en un hoyo
sin rezarles un rosario, y allí enterrados están, mezclados en ese osario, de la estancia de Bompland,
cincuenta y tres que cayeron sirviendo una causa noble y una consigna cumplieron: ¡Que se rompa y no se doble!
REALISMO POLITICO
"...es frecuente el error de oponer la política realista a la política idealista, como una alternativa, y que el error proviene de confundir al político practicón con el realista, lo que es absurdo, ya que el realismo consiste en la correcta interpretacion de la realidad y la realidad es un complejo que se compone de ideal y de cosas prácticas. Así, el político realista, es decir, sustancialmente el político, ni escapa al círculo de los hechos concretos por la tangente del sueño o de la imaginacion, ni esta tan atado al hecho concreto que se deja cerrar por el círculo de lo cotidiano al margen del futuro y el pasado, diferenciándose bien del practicón que es un simple colector de votos o fuerzas materiales."
PARA SEGUIR LEYENDO Recomendamos sobre FORJA y Jauretche:
Hernandez Arregui, Juan Jose. La formación de la conciencia nacional
Scenna, Miguel Angel. FORJA Una aventura argentina
Como aquel personaje creado por el artista argentino Antonio Berni, símbolo de la niñez explotada en América Latina; miles de pibes Juanito Laguna se juntaron por los caminos argentinos y llegaron el viernes 18 a la Plaza de Mayo para hacerse oír. Es el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo (nacido hace veinte años, hoy cuenta con 300 emprendimientos de atención a la niñez); mas que marchando va dejando huella por todo el pais; desde Puerto Iguazu hasta Buenos Aires para sacudir la conciencia de la gente. Alberto Morlachetti, coordinador nacional del Movimiento dijo en la Plaza de Mayo:
"La imaginación ingobernable del capitalismo en serio termina con la extinción de la vida. Es un sistema que favorece a las grandes empresas y le quita pibes a los potreros."
"El sistema quiso invisibilizar la marcha... Pero no lo logró porque pasa igual que con los árboles. Crecen desde abajo, crecen desde el pie... Este es un gobierno productor de soledades y hambres eternos. Este es un gobierno que viola los derechos humanos porque no permite el derecho a la vida de todos los chicos...
“Los niños no marchan porque están felices, marchan por la felicidad. Son como los pájaros que no cantan porque amaneció, cantan para que amanezca."
Esos miles que estuvieron en la Plaza, lo hicieron en representación de tantos otros: de la mitad de los chicos argentinos que son pobres y no pudieron ir; y de aquellos que no llegaron porque se nos quedaron en el camino, no por pobreza sino por injusticia.
Como dijo Berni “los cretinos compadecerán y harán beneficio con los Juanitos Laguna; los hombres y mujeres de bien les harán justicia. De eso se trata.”
El pasado 1 de mayo en Caballito, los radicales conmemoramos el dia de
los trabajadores.Junto a Enrique Olivera homenajeamos la figura de Larralde y su lucha por los derechos de los trabajadores, que quedó como marca indeleble en el Articulo 14 bis de la Constitución Nacional.
"Esta en pie el artículo 14, nuevo, de la Constitución Nacional. Esta en pie, pero no anda, no camina, no avanza, esta en pie pero detenido." Crisólogo Larralde.
Así, renovamos el compromiso con los mas desposeidos de la Argentina; levantando bien altas las banderas del artículo 14 bis (de cuya inclusión se cumplen 50 años en octubre) para hacerlas realidad. Porque mientras las pérdidas se socializan y las ganancias se privatizan -como decia Agustin Tosco-: "La lucha debe continuar".
Con estas palabras C. Larralde finaliza su discurso del 1 de mayo de 1961; y de inmediato me viene a la mente aquella frase del poeta B. Brecht que se pregunta: "...Babilonia, mil veces destruida, ¿quién la volvió a levantar otras tantas?".
Larralde es eso: Un Obrero. El artículo 14 bis: su obra. Hecha sobre la Babilonia nuevamente destruida, reconstruye los derechos que quisieron arrebatarle a los trabajadores, conseguidos con decadas de luchas por el movimiento obrero, el radicalismo y el peronismo.
Esos los que destruyeron y saquearon. Esos, los que poniendo como excusa al peronismo, querian barrer con todos los derechos de los trabajadores; los que no conformes en su revancha oligárquica sin freno, salieron años despues a aniquilar a los mismos trabajadores, y en el limbo de su utopía reaccionaria pensaron en su extinción como clase.
Por eso, como radicales, pero fundamentalmente como militantes del campo popular, debemos luchar por la implementacion real del articulo 14 bis; y al cumplirce 50 años de su inclusión en la Constitución hacer lo que ya nos decía Larralde...
“Esta en pie el artículo 14, nuevo, de la Constitución Nacional. Esta en pie, pero no anda, no camina, no avanza, esta en pie pero detenido” “Mi partido esta en la obligación de convertirlo en un cuerpo de leyes, pues no puede tolerarse que se haya sostenido el conjunto de sus afirmaciones progresistas como mera expresión de propaganda electoral”.
Artículo 14. bis.- El trabajo en sus diversas formas gozará de la protección de las leyes, las que asegurarán al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor; jornada limitada; descanso y vacaciones pagados; retribución justa; salario mínimo vital móvil; igual remuneración por igual tarea; participación en las ganancias de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección; protección contra el despido arbitrario; estabilidad del empleado público; organización sindical libre y democrática, reconocida por la simple inscripción en un registro especial. Queda garantizado a los gremios: concertar convenios colectivos de trabajo; recurrir a la conciliación y al arbitraje; el derecho de huelga. Los representantes gremiales gozarán de las garantías necesarias para el cumplimiento de su gestión sindical y las relacionadas con la estabilidad de su empleo. El Estado otorgará los beneficios de la seguridad social, que tendrá carácter de integral e irrenunciable. En especial, la ley establecerá: el seguro social obligatorio, que estará a cargo de entidades nacionales o provinciales con autonomía financiera y económica, administradas por los interesados con participación del Estado, sin que pueda existir superposición de aportes; jubilaciones y pensiones móviles; la protección integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensación económica familiar y el acceso a una vivienda digna.
Envuelto en el polvo al cabo del camino, estoy la voz quebrada, la palabra opaca sin fuerza el paso. El viejo corazón batido en cien luchas; la sien encanecida, la mano huesuda y flaca el rostro sin color. El pie inseguro la sangre sin fuerza y sin púrpuras no colma ni calienta las arterias todo quedó atrás, menos el sueño mi viejo, mi joven, mi niño sueño igualitario, libertario, fraternal. El marcha delante mío lo siento, lo veo, lo palpo. Me quema su calor me deslumbra su horizonte. ¡He peleado por tantos que lo ignoran! ¡Sufrí tantas derrotas en mi afán de hacerlos trepar por las cuestas escarpadas de la esperanza y el amor! Pero allí, delante mío, deslumbrante pertinaz, sigue mi sueño en pie y hacia el camino mis últimos pasos con la fe, el ardor de mis primeros pasos. ¡Creer, creer, creer siempre obstinadamente en el sueño increíble en el canto no escuchado en la acción irrealizable en la meta inalcanzable en el goce no sentido de un triunfo no alcanzado! Andar sin trabas, ser libre combatir para los otros. La vida, la hermosa vida solo se realiza cuando la vamos dando paulatina, totalmente por la vida del hombre ignorado por el hermano que nos desconoce y acaso nos golpea. Y entonces, por creer, por querer impenitentes, incurables utopistas obstinados ya somos viejos, ni nos envuelve el polvo ni el corazón afloja. Simplemente nos gastamos como las piedras que ruedan mucho y siguen siendo piedras con vetas de luz y durezas de juventud!
“Este relato lo hago no solo en homenaje a la verdad, sino como un reconocimiento al valor que tiene la movilización popular como instrumento político. Es importantísimo que la gente conozca el valor del protagonismo de todos y de cada uno de los que estuvieron en cada plaza durante aquella semana santa”<…>
“…el 14 de abril de 1987, el Mayor Ernesto Barreiro, citado para responder a acusaciones de tortura, comunicó a su superior, el general Pérez Dorrego, que se presentaría con su abogado defensor ante el Juez Federal de la Ciudad de Córdoba. Una vez instalado en dependencias del III Cuerpo del Ejército, comunicó su decisión de no presentarse ante la justicia al general Fichera y posteriormente pidió apoyo al teniente coronel Luís Polo y se refugió en la unidad de la cual aquel era jefe, el Regimiento 14 de Infantería Autotransportada. Por la mañana de ese día jueves, el teniente coronel Aldo Rico abandonó su regimiento en San Javier, Misiones, para trasladarse en avión al Aeroparque de la Capita Federal. Al mediodía ya estaba en Campo de Mayo tomando bajo su control la Escuela de Infantería. Un nuevo foco de insubordinación había aparecido. Consideré entonces que estaba en juego la estabilidad institucional y resolví convocar de inmediato a la Asamblea Legislativa: no cederíamos ante semejante provocación.”<…>
“A las 13:30 continuaba la espera en Casa de Gobierno. Ya había una multitud impresionante en Plaza de Mayo y yo tenía temor de que la gente empezara a cansarse. A las 13:45 se produjo otro contacto telefónico entre Campo de Mayo y la Casa Rosada. Esta vez fue Jaunarena el que habló con Hang. “Todo fracaso”, informó el ministro, “están totalmente descontrolados. Quieren que venga el Presidente. Yo les he dicho que no. Que se acabaron las conversaciones. Vuelvo a Buenos Aires”. Yo estaba impaciente por anunciar a la ciudadanía reunida en la Plaza la buena nueva. Cuando vi que Hang colgaba el auricular le pregunte “¿Listo?”, casi encaminándome ya hacia el balcón, pero la noticia fue muy mala. Recuerdo que exclame: “¡Pero esta gente me va a sacar de las casillas!”, frase que, a pesar del dramatismo de la situación, provocó risas a mi alrededor. El Cuadro que tenía frente a mí en ese momento era estremecedor: por un lado, un grupo alzado que parecía insensible a cualquier intento de persuasión; por el otro, un ejército que no sabía si estaba en condiciones de producir una acción represiva efectiva. Mi única fuerza de disuasión, en esta dramática circunstancia, era la de aquella gigantesca y paciente muchedumbre que cubría la Plaza de Mayo, se prolongaba por la avenida Rivadavia, Diagonal Norte y Diagonal Sur, junto con otras muchedumbres que a la misma hora colmaban otras plazas en decenas de ciudades argentinas.”<…>
“Fue entonces cuando pensé en hacer valer el peso de la voluntad popular manifestada en las plazas de toda la Republica, y le pregunté al edecán militar que me acompañaba en ese momento cuanto tiempo me llevaría llegar caminando, junto con la gente que estaba reunida en la Plaza de Mayo, hasta la puerta mas cercana de Campo de Mayo. Tenia conciencia de la gravedad que implicaba utilizar este recurso extremo, movilizar el pueblo para defender la democracia y la libertad. Hang me contesto que por la distancia que debíamos recorrer seria necesarias varias horas, y entonces pregunte sobre la posibilidad de trasladarnos en colectivos y camiones. Estaba decidido a defender el sistema, aunque supiera que el riesgo enorme que correríamos tanto yo como la gente que se trasladaría hasta Campo de Mayo.” Fragmentos del libro: Alfonsín, Raúl. Memoria política, Fondo de Cultura Económica, Argentina, 2004
Para algunos la socialdemocracia es un modelo para lograr una sociedad distinta basada, en lo económico, en la propiedad social de los medios de producción y en lo político en la democracia liberal. Para otros, en cambio, es nada mas que el paso previo para la instauración de una sociedad estatizada, de tipo marxista ¿Cuál es tu opinión? Cuando se habla de socialdemocracia, ya sea como un cuco o como una gran esperanza, hay que discriminar un poco porque no es una experiencia única, sino que es un nombre que recubre experiencias de distinto tipo dentro de un marco más o menos común. Por lo pronto, no es lo mismo pensar en la socialdemocracia alemana, que en la del sur de Europa o en el laborismo ingles. La socialdemocracia tiene una historia muy larga, desde fines del siglo pasado, la segunda internacional en la época clásica del desarrollo de los partidos socialdemócratas. Hijo y producto directo de esa socialdemocracia es el Partido Socialista argentino. Juan B. Justo es una figura muy importante y con destacada actuación en los congresos internacionales de la socialdemocracia de su tiempo. Entre la primera y la segunda guerra mundial, esta concepción social entrara en crisis, y resurgirá en Alemania en el Congreso de Frankfurt, en 1951. Esta nueva versión contiene en su interior experiencias bastante distintas. Aunque dentro de ellas ha habido partidos marxistas, hay otros como el partido laborista ingles, que no reivindica una filiación de origen marxista, y que mas bien surge de una mezcla entre liberalismo y socialismo utópico. Por ejemplo, inspiro mucho más al laborismo ingles un pensador liberal con fuertes vetas sociales como Stuart Mill, que Marx. En 1959 el partido socialdemócrata alemán hace un Congreso en Bad Godesberg en el que hace público su abandono de la tradición marxista que lo había inspirado hasta ese momento. De ahí en mas, la socialdemocracia alemana se define como un partido que incorpora una ideología que basa en el humanismo, la filosofía política clásica y la ética cristiana. Este programa de Bad Godesberg -que fuera inspirado por Willie Brandt- fue visto en su momento como una gran renuncia a las tradiciones de la socialdemocracia alemana, sin embargo ahora es el elemento más común de caracterización ideológica de los partidos socialdemócratas del norte de Europa. Pero junto a este espectro del norte de Europa aparecen dos realidades que hasta ese momento no tenían demasiado peso: los socialismos del sur de Europa que, salvo en el caso italiano que siempre tuvo mucha fuerza, habían estado ocluidos por la presencia de dictaduras (España, Grecia, Portugal, etc.) y que emergen con mucha fuerza hacia fines de los setenta y con características bastante distintas de ese otro socialismo nórdico, anglo-sajón o escandinavo. Estos son socialismos mediterráneos que se acercan más a otra localización geográfica, que también surge hacia 1970 u 1980, que es el desarrollo y la expansión de la socialdemocracia en América Latina. En la época de Juan B Justo y del Partido Socialista había una presencia de la Internacional Socialista en América Latina que luego se opaca por la presencia de los populismos, de los partidos comunistas. Hacia fines de los setenta esto será retomado como una nueva influencia y este socialismo latinoamericano se armonizara, en buena medida, con los del sur de Europa.
¿Y cuales son las peculiaridades de este socialismo mediterráneo? La diferencia con ese socialismo latino, mediterráneo, es que es mas desprolijo que el otro, y esa es la primera característica, porque responde también a sociedades mas desprolijas, mas inorgánicas, que vienen de culturas políticas ,mas atrasadas y en ese sentido recogen mas una visión popular mas ala estilo latinoamericano, en donde estos partidos son verdaderamente populares en el sentido que expresan un mundo popular mucho mas abigarrado que el mundo que expresa la socialdemocracia escandinava. En el socialismo mediterráneo la relación partido/masas es una relación mas a la latinoamericana. Existe el gran caudillo o líder carismático, algo absolutamente claro en el caso de Felipe González, y tienen, en lo que respecta a nosotros como conjunto, una mayor predisposición a entender la esencia de los problemas que pueden tener los socialistas en regiones como América latina.
En algunos casos –el español por ejemplo- estos socialismos han optado –por decirlo de alguita manera- por hacer un giro a la derecha y fijarse como meta principal, la consolidación del capitalismo, aun cuando este tenga características mas avanzadas y menos injustas. ¿Significa esto que la socialdemocracia carece de proyecto económico propio? Ellos se encontraron ante una situación muy difícil que es la de administrar una crisis económica muy profunda –particularmente en España y también en Europa- que se resuelve solamente sobre la base de que el Estado asegure ciertos estímulos al capital privado. Todo problema de reconversión industrial implica liquidación de viejas industrias y por lo tanto desocupación, y estos son problemas que provocan enormes conmociones De todas maneras creo que el manejo de una reconversión de este tipo a través de una gestión socialista tiene que ser diferente al manejo de la reconversión por vía de una gestión conservadora y para ello basta con ver que los costos sociales y políticos que paga la clase trabajadora española por esta reconversión, son diferentes a los que hace pagar la señora Thatcher a la clase obrera y a los beneficios del Welfare State ingles, en la medida en que ella también encabeza un proceso de reconversión industrial pero desde la derecha. Lo que quiero decir es que si estamos en un momento de transición entre cierto modo civilizatorio y otro, que no necesariamente es capitalismo o socialismo, es preferible que esta transición la orienten aquellos que se ubican dentro de un pensamiento transformador a que lo dirijan grupos liberales conservadores. El problema es conseguir armonizar en una misma línea de acción, la modernización que implica eficientismo, la incorporación de todo pensamiento de transformación social, que es la vigencia de una ética solidaria y el respeto a as formas del pluralismo democrático. No es fácil como tarea, pero solamente un pensamiento que coloque como problema la tensión que existe entre la búsqueda de la igualdad, el mantenimiento de la libertad y la modernización de la sociedad puede intentar resolverlo, y yo creo que esto ni los liberales, ni los estatistas a ultranza se lo colocan como problema.
¿Qué significa un discurso estatista a ultranza? En el caso de los estatistas a ultranza, seria una visión del socialismo anclada en el discurso de hace 20 o 25 años, que incluye a los partidos comunistas, los movimientos nacionalistas de izquierda y, en cierta medida, también el pensamiento de los partidos socialdemócratas de entonces. En esta época se pensaba que la solución a los problemas sociales era transferir desde lo privado hacia lo publico la generación de riqueza y la organización del consumo y que a partir de ahí, desde una estatización general de la vida, iban a poder ser resueltos los problemas de la desigualdad. El discurso estatizante es tan anacrónico como su opuesto, el del liberalismo del siglo XVIII que por oposición a “todo para el Estado” , reivindica el “todo para el mercado”. Sin embargo en el medio de estas dos grandes opciones, que se oponen casi caricaturalmente, aparece la posibilidad de un pensamiento, que llamaría por razones de comodidad del lenguaje, socialdemócrata, pero que no necesariamente lo es en términos de adscripción especifica alrededor del cual es posible plantear los problemas de la búsqueda de equidad social, la libertad y la modernización de los hábitos sociales. Estatizar todo es imposible, salvo que nos dediquemos a perder valores como la libertad o como la modernización , porque lo se haría es una especie de estatización general de la pobreza y nada mas. El problema es como hacer para que el Estado se desprenda de alguna suerte de tareas asistenciales que antes cumplía, pero sin por eso excluir a masas enormes de la población de cierto mínimo de garantías vitales.
¿Que es realmente el liberalismo y que diferencias tiene con el significado que se le atribuye? La idea del liberalismo, sobre todo anglosajón, es muy distinta a la que circula acá. El liberalismo ahí esta más cercano a la socialdemocracia. La contradicción se da entre conservadores y socialistas pero no necesariamente entre liberales y socialistas. En la Argentina el liberalismo ha sido conservadorismo. En ese sentido creo que el uso correcto de la palabra liberal ha sido desnaturalizado porque en realidad lo que hace es encubrir comportamientos y políticas del tipo conservador. Pero si volvemos a la tradición de principios de siglo, a Juan B. Justo el tema que le interesaba era el de la relación entre pensamiento político-liberal y pensamiento social-socialista. La transformación del liberalismo en conservadorismo y la emergencia de los populismos ha hecho que este dialogo entre liberalismo político bien entendido y reforma sociales se haya cortado, haya desaparecido del horizonte de posibilidades de la cultura política Argentina y sin embargo creo que este dialogo seria un dialogo fructifero pero no con los que se dicen liberales en la Argentina sino con el pensamiento liberal, con la tradición fundamental del pensamiento liberal que en el fondo ha levantado banderas que ningún progresismo puede olvidar; libertad de conciencia , de expresión, de organización.
¿Entre lo estatal y lo privado, existe algún aspecto que permita sincronizar la búsqueda de la modernización de la sociedad con la de la igualdad social y de la libertad? Con respecto a esto el discurso socialista mas moderno ha empezado a recuperar cierta idea que estaba en la tradición original del socialismo que es la idea de autogestión. Ideas estas que aparecen con bastante fuerza en algunos grupos del partido socialista francés por ejemplo y que tienen en la figura alternativa de Mitterrand que es Michel Roccard, a algo así como un intérprete. En este planteo lo que se reivindica es mas bien la devolución a la sociedad de buena parte de las responsabilidades que antes correspondían al Estado y yo creo -aunque a Roccard se lo suele ubicar mas a la derecha de Mitterrand- que en una línea de solución socialista a la crisis, la vuelta a la capacidad de gestión que la sociedad debe tener sobre su consumo y sobre la producción acerca mas a un ideal de la izquierda. Este tema de la autogestión, con distintos nombres, aparece como un filón interesante para un desarrollo productivo de la crisis en términos socialistas, es decir de la idea que la gente tiene que gestionar y controlar por lo pronto sus consumos. Por ejemplo, que el sistema de salud no sea necesariamente un sistema estatal, sino publico, social, en donde el control corresponde a los usuarios y este es un tema fundamental: entre lo estatal y lo privado, hay un lugar para lo social, para el publico, y esto es lo que entraría dentro de un horizonte socialista.
¿En que condiciones se encuentra la sociedad Argentina para impulsar un proyecto de este tipo? Nosotros todavía tenemos tareas urgentes que tiene que ver con la consolidación de los prerrequisitos para cualquier proyecto de transformación social y que es el hacer que esta todavía precaria democracia se estabilice. En este sentido, cuando este país todavía esta amenazado por una derecha salvaje, cuando no esta resueltas las lealtades al sistema democrático por parte de sectores importantes de la población, como por ejemplo, sectores empresariales, fuerzas armadas, iglesia, ect., cuando incluso el sindicalismo esta teñido, en buena parte de sus miembros, de sueños autoritarios, cuando en el principal partido de oposición hay sectores que también tienen una mentalidad autoritaria de ese tipo, entonces me parece que la primer tarea es la de tratar de consolidar este proceso simplemente de democracia formal, aunque la palabra suene como demasiado limitada. Pero también creo que esta consolidación de una democracia, entendida como un procedimiento para la organización de la vida política, a la larga no se autosostiene si no se pasa a otro nivel en el que la democracia debe ser vista no solo como un procedimiento sino como un mecanismo de transformación social. En cuanto esto ocurra, ingresaremos en un horizonte de tipo político que pueda demostrar que por la vía democrática es posible conseguir trasformaciones profundas de la sociedad. Debemos ser el único País del mundo en el que se vive con una Constitución que tiene más de cien años, lo que prueba que acá nunca se le ha dado importancia a la Constitución porque los países que le dan importancia la van adecuando al paso de los tiempos.
¿El radicalismo estaría en condiciones de impulsar esta modernización de la sociedad? Creo sinceramente, y sin ser miembro del Partido Radical que estos temas tienen eco en la figura Presidencial. La figura del Presidente de la Republica aparece como un vértice hacia el cual podría converger y desde el cual podría también salir la formulación de alguna forma de convocatoria nacional para establecer un doble sistema de acuerdos. Uno, el mas amplio posible, para el resguardo de la democracia como procedimiento y en el cual deberían entrar todos aquellos que de alguna manera consideran que el sistema de las libertades y la competencia política es condición necesaria del desarrollo de la sociedad. Otro nivel de acuerdo, de convergencias, mas restringido, en el que había que lanzar los grandes proyectos de reforma de esta sociedad y no solamente atendiendo en sus aspectos tecnológicos y económicos, sino en todo sentido. Se trata de una tarea que también tienen que asumir los partidos políticos, las organizaciones sociales, los organismos culturales, los intelectuales, los sindicatos, etc, etc. Todo esto tiene que ser un gran debate fundacional de una nueva democracia, y una nueva democracia en la Argentina tiene que ser una democracia social con lo cual volvemos, invirtiendo los términos, al tema de la socialdemocracia auque esta no tenga nada que ver necesariamente con una ligazón orgánica con los partidos socialdemócratas europeos.
Crisis de las democracias y movimientos sociales en América Latina.(fragmento) Atilio Boron.
Las democracias latinoamericanas se enfrentan a un escenario cada vez más amenazante. Su enemigo no es el que con insistencia señalan desde Washington y repiten los intelectuales y los medios adscriptos a su predominio: el “populismo” o el “socialismo”. El enemigo es el propio capitalismo, que ha debilitado el impulso democrático tanto en el Norte desarrollado como en la periferia tercermundista. Los mercados secuestraron a la democracia y, ante la consumación del despojo, la ciudadanía se replegó sobre sí misma. Su desinterés y apatía son síntomas que denuncian a regímenes democráticos incapaces de honrar sus promesas y de satisfacer las esperanzas que los pueblos habían depositado en ellos1. Pero esta desilusionada defección de la falsa polis democrática, dejando el campo libre para la acción de las fuerzas del mercado, no alcanza: la imposición del proyecto del capitalismo neoliberal, que avanza hacia la mercantilización de la totalidad de la vida social, de hombres y mujeres tanto como de la propia naturaleza, exige también criminalizar la pobreza y la protesta social, militarizar los conflictos sociales y hacer de la guerra una pesadilla infinita que se declara en contra de quienes no se plieguen incondicionalmente al diseño imperial. Estas breves notas intentan esbozar algunos de los problemas derivados de esta grave situación y el papel que los movimientos sociales podrían desempeñar en la refundación de un orden democrático.
SrAmaya. - El 25 de mayo asistimos esperanzados e incluso con regocijo al advenimiento de un gobierno, que no era de nuestro partido pero que era la posibilidad del acceso de las clases populares para concretar un proceso de liberación. Era la derrota de un régimen represivo y de entrega que al grito de “se va…, se va…, se va y nunca volverá” cerraba un ciclo, dejando paso al pueblo en un nuevo ámbito, en una nueva dimensión que avizorábamos y esperábamos habría de ser provechosa para el futuro del país.. Dimos así los primeros pasos: derogamos las leyes represivas, aprobamos la ley de amnistía. El pueblo comenzó a ser protagonista del proceso de liberación con esa nueva dimensión. Sabíamos de los escollos, no ignorábamos que en el nuevo medio existiría convulsión, que la marcha sufriría losa avatares de un camino no andado y que nuevas formas del antiguo régimen volverían a la carga. Pero estaba el pueblo y el clima que las libertades públicas conformaban, y entonces sabíamos que mientras viéramos ese clima el proceso de liberación continuaría adelante, proyectado por la concientización popular. El aparente desorden era el precio para el dialogo fecundo del pueblo en la calle, para conformar, entonces si, un nuevo orden -no impuesto ni opresor- , consecuencia de una nueva relación social que permitiera avizorar, en un futuro no lejano, nuevas formas en nuestra sociedad, nuevas estructuras y , sobre todo, la cesación de un régimen explotador del hombre. Así lo esperábamos, pero lamentablemente nuestras esperanzas en alguna medida se frustraron. El pueblo abandonó la calle -debió abandonar la calle- ; no era el nuevo orden sino el mismo orden. El “se van…, se van…, se van y nunca volverán” se perdió en el silencio de la calle vacía. Y volvieron, pero en ese mismo silencio no tuvieron eco nuestros reclamos por la concreción del proyecto de liberación en el que todos estábamos empeñados. Y este congreso, que había sancionado la amnistía, la derogación de las leyes represivas, nuevas formas de excarcelación, y aun una comisión para reordenar la legislación penal, consideró un paquete de medidas económicas que mereció nuestros reparos, pues no modifica de ningún modo nuestra estructura dependiente; concretó el pacto social y sanciono las leyes de asociaciones profesionales, de arbitraje obligatorio, de prescindibilidad, y ahora quiere sancionar una reforma al Código Penal que prácticamente reestablece -si no va mas allá- el régimen punitivo y opresor que había instaurado la dictadura militar. Este es el aspecto que me importa destacar; como se quebró un proceso que lo esperábamos rico y generador de una nueva proyección para nuestro pueblo. No vamos a hacer el análisis jurídico especifico de cada una de las reformas proyectadas -mis compañeros de bancada ya lo han hecho sobradamente-, pero vamos a destacar este aspecto, esta clara connotación política que tiene el proyecto, no por el solo hecho de ser reiteración -prácticamente- de la legislación represiva de la dictadura sino porque tras la reforma se oculta la consolidación definitiva de los mismos grupos que antes la impusieron y que la ejecutaron y que hoy, embozadamente, buscan precisamente mantener su situación de privilegio. Me permito reflexionar respecto de lo señalado por la señora diputada Sanguineti. Creo, si, que las leyes son instrumentos, pero también que pueden ser buenas o malas depende de la finalidad y los objetivos que pretendan cumplir. La reforma que estamos tratando no pretende defender al Estado sino que tiende a defender un estado de cosas. No puede pretender eliminar formas de delincuencia común -sobradamente sabemos que el agravamiento de penas, por si mismo, no lo logra- , porque no es idónea para ello, pero si pretende modificar las relaciones de poder, a favor de los grupos que están contra el proceso de liberación. Adviértase que las reformas no pretenden ser remedio que elimine ciertos actos considerados como desvalores, sino que lo que mas le importa es la aplicación de sanciones.; no es preventiva sino represiva, habiendo sido destacado este aspecto por el diputado Day cuando señalo que no se fija plazo alguno para su vigencia; no lo hace porque le importa mas que evitar el delito, el reprimirlo. Aun cuando, por el contrario, la legislación penal debe tender a evitar los elementos que pueden ser generadores de causas de delito. Es indudable que el Congreso esta facultado, es idóneo, es competente para dictar la legislación penal, pero no solo es necesario, para dictar esa legislación, que emane del organismo competente, sino que además este organismo debe concretar la ley como resultante de una necesidad social que venga a ser cubierta, donde el pueblo sea su protagonista principal y a quien esta dirigida para su defensa y no para su opresión.Con esta reforma no solo coartamos un amplio margen de libertades públicas. Nosotros esperamos, y somos real y efectivamente defensores del gobierno, en cuanto este lleve a cabo un proceso de liberación y continué siendo un gobierno popular. Pero con esta iniciativa se ve coartado el proceso de liberación, impidiéndose el ejercicio real y efectivo de una democracia capaz de formar un nuevo modelo de país al que aspiran los argentinos para su realización.
